Liderazgo Y Trabajo En Word F Cilmente

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La calumnia, es decir la difusión de las noticias a ciencia cierta falsas que denigran los honores y dignidades de otra persona o que explotan su reputación, que contiene en el discurso público que se exhibe públicamente la obra o los medios a la información de masas, -

La ocultación o la desfiguración de la información sobre los acontecimientos, los hechos o los fenómenos que crean el peligro para la vida o la salud de las personas o para el medio ambiente, hecho por la persona, obligado abastecer la población de tal información, -

La verdad es que entre los especialistas se oyen a veces las voces, como si la moral profesional de los principios no tiene en absoluto y los apropia cerca de la moral, predominante en la sociedad. Ha puesto, probable, en aquel contenido, que es impuesto en la noción "el principio". Si examinarlo como la exigencia absoluto, la moral profesional apropia realmente tales normas de la moral general. Es la veracidad, la objetividad, el apego a la libertad de palabra. En los códigos profesionales estas exigencias son concretadas sólo.

La conciencia individual percibe la moral profesional no como algo absoluto. Enfrente, confronta sus normas con las exigencias generales de la moral, que el individuo asimila todavía antes de la familiarización con la profesión.

A su vez esta libertad se vuelve fácilmente por una arbitrariedad, si que escribe no tiene los puntos de referencia precisos morales, ya que en condiciones del sistema administrativo y de comando era difícil hacer un poco la experiencia seria libre y al mismo tiempo el recurso responsable con la palabra. Y a la falta de tal experiencia el aire de libertad es capaz de atontar no una cabeza loca.

Si, satisfaciendo el interés del lector en la información sincera, el corresponsal por la publicación ayuda arreglar en la sociedad la cooperación constructiva, como aquel es exigido por el editor, el conflicto entre dos formas del deber público, está claro, no comienza.

Examinando la esencia de la persona como el conjunto de sus relaciones sociales, es necesario subrayar el significado de los intereses disponibles en la determinación de la conducta del individuo. Los intereses sociales predeterminan la tendencia básica por ella las posiciones. Pero por completo bajo el dominio de los intereses y las necesidades la persona se encuentra hasta que él no se distinga del mundo circundante, no examina la relación al mundo, a otras personas y a él como la relación, de ese modo él no se reconoce como la persona, capaz de dirigir seél.

La ofensa, es decir la humillación del honor y dignidad de otra persona, expresado en la forma indecente, que contiene en el discurso público que se exhibe públicamente la obra o los medios a la información de masas, -

A la identificación con el grupo social el individuo siente sus intereses radicales como propios, y los principios de la conducta escoge de lo que responden las necesidades de grupo, de clase. Sin embargo ya la elección misma libre de estos principios, por que la persona subordina conscientemente la conducta, significa al mismo tiempo su autodeterminación, la separación del grupo, la elevación sobre las necesidades disponibles. La influencia del interés es social-de clase en la conducta de la persona deja de ser ciega y espontáneo, pues ello los principios, conscientemente elegidos por ella.

En el trabajo capital "la ética Marxista" la aparición de los códigos se explica por la aspiración de los grupos profesionales a apoyar propio prestigio. En parte considerable así es. La mecánica del surgimiento de los códigos es agarrada justo. Sin haber avalado el apoyo de los profesionales y sin haber fijado en su conciencia, las exigencias de la sociedad son incapaces convertirse en las reglas de la conducta, con que es necesario considerarse.

Ni una persona no es capaz de funcionar es razonable sin por lo menos conocimientos mínimos sobre él. Por eso por la condición necesaria de su actividad vital sirve la conciencia - "la comprensión y la apreciación a la persona de las acciones y sus resultados, los pensamientos, los sentimientos, el aspecto moral y los intereses, los ideales y los motivos de la conducta, una íntegra apreciación y el lugar en la vida".