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Por desgracia, sabemos muy poco la vida de los grandes pensadores, cuyas reflexiones han encontrado el lugar en. Eran tan indiferentes a la gloria personal y eran tan absorbidos por la difusión de la verdad que atribuían la propiedad de autor de las miradas a los dioses respetados y los héroes del período. e Indra, Sanatkumara le son presentados a Narada y como la dialéctica. Cuando la historia de los grandes pensadores del período será escrita y será determinada aquella contribución específica, que ha aportado en la filosofía cada uno ellos, en ella estarán - si dejar a un lado los nombres mítico - los nombres siguientes:, Aytareya, Raykva, Shandilya, Satyakama, Dzhabala, Dzhayvali, Uddalaka, Shvetaketu, Bharadvadzha, Gargyayana, Pratardana, Balaki, Adzhatashatru, Varuna, Yadzhnyavalkya, Gargi y Maytrei.

Estas composiciones contienen en él así muchas ideas escondidas, así muchos significados posibles, son tan ricos en fuentes de las fantasías y las suposiciones que es posible fácilmente presentar, como los sistemas distintos podían sacar la inspiración de la misma fuente. no contienen en él cualesquiera filosófico como de tales - como los sistemas Aristotelya, o Kant, o Shankary. Tienen más bien intuitivo, que lógico, la consecuencia y son él las ideas conocidas básicas que presentan, por decirlo así, a los esbozos iniciales del sistema filosófico. De estas ideas podía recibir el desarrollo teoría cualquiera entera, esbelta y consecutiva. Sin embargo en relación a la vaguedad de muchos lugares es difícil ser seguro en lo que la elaboración de los elementos, en que no existe ni el espíritu metódico, ni el sistema, será correcta. Con todo eso, nosotros examinará las ideas sobre el universo y sobre que ocupa en ella el lugar la persona desde el punto de vista de los ideales superiores del pensamiento filosófico.

Durante el examen de la filosofía tendremos que hacer en lo sucesivo con dos secciones - el metafísico y la ética. Presentaremos sus miradas a la realidad primaria, a la naturaleza del mundo y el problema de la creación en la sección del metafísico; su análisis del individuo, su destino, sus ideales, la relación del karma a libertad, la comprensión superior, o la liberación, y la teoría del renacimiento - en la sección de la ética.